Мобильная версияЛюди, ау, у нас шикарная акция с ваучерами на скидки и новыми офигенскими программами! Не проходим мимо, участвуем, репостим! Ловим плюсы к карме и удовольствие от обучения)))
Если что-то происходит два раза кряду, да и даже не кряду. А вообще дважды с одним и тем же человеком. То это «ж-ж-ж» неспроста, говаривал Винни-Пух.
Второй день, и это подряд, прогулки по окрестностям финишируют приключениями. Не «очнулся – гипс, закрытый перелом». Но близко.
Интересно…
Пошел в лес. Думал набрать вдоль реки и других влажных мест таволги немножко. Надо сказать, что растет это пахнущее мёдом чудо в основном в местах влажных, спокойно переносит тень… А режим «сухо-сухо-потоп-потоп» способствовал существенному росту уровня воды в местных водоемах.
Лес тут обжитой, ни разу не дикий. Это все, по сути, куски огромных охотхозяйств. То есть и наезженные внедорожниками да квадриками колеи найдутся. И до цивилизации недалеко.
Сам лес, больше того, вторичный. То есть не стоящий спокон веку сам по себе. А выросший на месте вырубок. Еще и многократных, вероятнее всего. Тот же Малоярославец не зря в летописях с середины 15 века фигурирует.
У вторичного леса, даю отступление в школьную биологию, редки непролазные чащи. Буреломы, которые только сжечь, но не пройти, образуются при естественной сукцессии. Когда лес не трогают лет 400.
Люди, конечно. Древоточцы-то как раз старые леса с естественным оборотом видов обожают.
А потом в груду медленно и печально гниющего древесного барахла, выжранного жучками до структуры комканной бумаги, бьёт молния.
Горит долго. Мощно. Беспощадно к живности.
Остаются памятниками отдельные еловые стволы. И всё. Сотни гектар хорошо удобренных золой суглинков.
Иван-чай, березки-сосны-малинка… Новый цикл.
Вот этого тут нет от слова совсем.
Поэтому походная амуниция – шорты, шлепки, футболка.
Гуляешь себе, лениво рвешь целебные пахучие травы. Смотришь, чего интересненького «наросло» с момента последнего визита трехмесячной где-то давности.
Например, полузаболоченная котловина с канавами оказались вторым руслом речки-переплюйки. А благодаря мощным потокам из питающих озер произошло зарыбление. Карася надуло много. Хоть сачком лови!
Кое-где грибы торчат. Разной степени обкусанности.
И гнус. Комарами и слепнями ЭТО не назовешь. Самый натуральный сибирский гнус. Вместо мошкИ – мелкие, какие-то недокормленные комарики.
Отбиваешься, идешь ходко, рассчитываешь вернуться через гать. Ну, настил из бревен поперек той самой переплюйки. Чтоб выйти всего метрах в пятиста от дома, в поле, где ветер не дает так уж сжирать кровососам.
Ну, мечтать не вредно.
В итоге провал в болото по колено. Чавкающее по-виевски бесподобно при вытаскивании сандалии. Нащупанной ногой в жирной грязи. С ложно-конскими пиявками. Буэ. Безопасны для человека. Но фу еще то.
Идешь и своим тоненьким высоким голоском. Ой, мамочки, ой, божечки, ай, как неприятно. А полдороги по полю хлюпаешь. Суглинки же. Вода застаивается.
Потом полвечера оттираешься жесткой мочалкой. Отстирываешь небогатое барахлишко. И дуууумаешь. Главный вопрос – зачем.
С очень простым ответом. Лучше грязь снаружи, чем гниль внутри.
Вдругорядь было решено, никаких речек и грязей! Но надо наконец найти грунтовку в почти соседнюю деревню. Со смешным названием Зайцево.
И снова опаньки. Искусанность есть. Двухчасовые блуждания по лесу – да, напоминаю, при ходьбе по колеям – есть. Выход нежданно, негаданно в 15 метрах от точки старта – имеется. Адреналинчика, опять же, хватанул. Понял, как можно в родных трех соснах заблудится и каким долбоклюям помогает «Лиза тревога». Вот таким как ты сам, да. Грязи и укусов – до чертиков.
В Зайцево так и не был.
Зато, отслеживая наличие и «свежесть» брошенного по обочинам мусора как признаки частоты посещения людьми, кое-что приметил. Внутри себя.
Поделюсь.
Почему-то принято считать, что любовь она сама по себе. За так. А если к некоторым категориям родственников, типа дети-родители, то и вовсе по обязанности.
С какого, простите?
Вот, разведенная подруга, гордо говорит, что не было никакого брачного договора. Во-первых, любовь бумажкой не измерить. Во-вторых, у нас все равно ничего не было, смысл подписывать.
Ну да, ну да. Зато смысла судиться уже три почти года – вагон. А уж любви-то сколько.
Какие идеалы ребенок этой девушки вынесет относительно семейной жизни, знают все. Союз козла и суки называется. Наипопулярнейшее на 1/7 части суше представление.
Практически традиционная ценность.
Один из комментаторов тут поставил на вид, мол, мусор это не означивание. Это, в категориях мифологического мышления, «выбрасывание» предмета из бытия и сознания. Сослался на С.З. Агранович, филолога-фольклориста.
Беда только в том, и на это вьюноше возразить было нечего, что в мифологическом мышлении ни-че-го «совсем исчезнуть» не может. Тут бы ему Леви-Брюля почитать с Леви-Строссом.
Что такое шаманское «лечение»? Долгий, трудоемкий ритуал «выведения» болезни из тела. Сравните с современной аллопатией: «попец устал, прими несрал».
Ну, и в каком мышлении болезнь, ничем сущностно не отличающуюся от мусора (предмет или его образ-представление, не имеющие для субъекта ценности) выбрасывается из бытия и сознания, а?
В логическом. Только и единственно.
Операция абстрагирования многовариантна. Предметы на своем столе могу поделить по цвету, материалу изготовления, возрасту, отношению. В ранних формах мышления – только по назначению (зачем надо) и отношению (эмоциональная близость к субъекту).
И карандаш, и стол нужны для рисования. Это три года. И если конкретно сейчас на столе тарелка супа, то карандаш лишний. Оба они сделаны из дерева, а тарелка – фаянсовая, из глины. Она лишняя. Хотя можно и иначе, карандаш это канцелярская принадлежность (понятие), а стол и тарелка – они на кухне (комплекс). Это десять лет. Смотрите, стол это мебель. Тарелка посуда, а карандаш – писчий инструмент. Стол, наверное, лишний. Он на одном месте стоит, а посуда и инструменты постоянно перемещают для использования. Это за спиной средняя школа.
При этом, если смотреть на внутрисубъектное ощущение выбрасывающего, прав именно оппонент. С глаз долой, из сердца вон.
Из сердца-то вон, а вот ниточка в подсознание всегда остается.
Что забывает из той же профессора Агранович визави, как и из французской школы антропологии, так это асболютнейшую практичность мифологического мышления. В нем ничего никогда не бывает просто так. Всё «зачем-то».
Кто больше всех бурлит …внутренними содержаниями на тему неэтичных специалистов? Ну если взять понятную автору сих строк работу с особенными детьми.
А? Кто?
Те, кто рожал с вполне утилитарными целями. Удержать мужа. Получить многодетные льготы. Чтоб старшее поколение родни отвязалось. Положено по архетипу.
Вот у них как раз любовь к ребенку чисто декларативная, по обязанности.
Давайте попробуем два вектора суждений, про любовь и про мусоры-знаки свести воедино?
ЛЮБОЕ мышление – опосредовано. Любое. И все виды и формы мышления так или иначе обобщают и уходят от конкретики в абстракцию.
Разница в пути.
У наглядно-действенного мышления это жОстко сенсорная история. Слон сильнее муравья, потому что он больше.
Наглядно-образное – сила в назначении, Люк. Помните детскую считалку «камень, ножницы, бумага»? Бумага сильнее камня, слабее ножниц, которые, в свою очередь, слабее камня. Почему?! По частотному назначению этих предметов.
Мифология охватывает часть действенного и почти все образное и подвязано на т.н. «архетипы». Кто забыл это такие несуществующие и даже невозможные в реальности образы, которые сочетают самые притягательные (=яркие) черты действий (=назначение).
Разница в произвольности использования знаков.
Мыслящий мифологически не может не закатывать глаза про «немытую Россию» и не быть «патриотом» при выбрасывании бутылок. Он самой структурой своего мышления ОБЯЗАН нести в себе невроз. Его знаки строго непроизвольны.
Вот, та же подруга, не понимающая искренне цели брачного договора, рассуждает по поводу работы. Такая страна, да.
Алё, а твой вклад в происходящее? – А что ж я могу сделать?
И на каждый вариант по 10 возражений.
Вот такой пердюмонокль, он запрограммирован.
Учитесь чистить природу. Даже если грязно и противно.
Авось, в голове тоже будет прочищаться понемножку. У всех нас.
